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הוד
Le nom Hod écrit en hébreu

Hod: splendeur et reconnaissance

En bref

Sens
Splendeur
Jour de la semaine
Jeudi
Place dans l'Arbre
côté gauche, qui pose des limites et retient · numéro 8

Ce que la tradition associe à cette énergie, en mots simples.

Hod signifie « splendeur », ce qui brille et mérite d’être reconnu. Cette qualité est aussi liée à la reconnaissance : tu accordes de la valeur à ce qui est là et tu reconnais ce que tu reçois. Dans la Kabbale, une manière de décrire comment l’infini s’exprime, Hod est la huitième de dix qualités. L’infini désigne ce qui n’a pas de limites. Ces qualités sont disposées sur l’Arbre de Vie, une représentation de leurs places et de leurs liens.

Hod se trouve à gauche de cet arbre. Ce côté pose des limites et retient, au lieu de laisser tout s’étendre. Les qualités sont réparties en trois colonnes : la droite donne et ouvre, la gauche limite et contient, le milieu équilibre ces deux mouvements. Dans ta vie quotidienne, tu retrouves cette retenue quand tu reconnais la valeur d’une chose sans vouloir toujours en ajouter. La splendeur n’exige pas que tout prenne plus de place.

Au travail, cette reconnaissance se traduit par une attention à ce qui a été accompli. Tu reconnais ta contribution et celle des autres. Tu donnes aussi une place aux limites : ce que tu fais a un cadre, au lieu de s’étendre sans fin. En amour, tu exprimes la valeur que l’autre a pour toi. Tu reconnais ce que tu reçois sans considérer que tout t’est dû. Reconnaître une limite fait également partie de cette façon de vivre le lien.

Dans tes habitudes, Hod se retrouve dans la place que tu accordes à ce qui compte déjà. Dans tes choix, tu distingues ce que tu accueilles de ce que tu contiens. Tu peux apprécier sans accumuler, reconnaître sans exagérer. Le jour associé à Hod est le jeudi, lié au cinquième jour de la création. Cette association situe Hod dans la semaine ; elle ne prédit rien de ce que tu vivras.

Découvrez votre propre Arbre de Vie

Votre date de naissance et votre prénom, lus à travers ces énergies.

Sources

  1. Sefer Yetzirah chap. 1
  2. Kabbalistic tradition